네. 달라져야죠.
저도 딸이 둘이고..어머니가 맏며느리로 고생하는 걸 눈으로 봐왔기 때문이 충분히 동의합니다.
하지만 이런 컨텐츠들을 보면 항상 아쉬움이 있어요.
물론 명절에 여자들보다 편할 수는 있겠지만 남자들도 놀고 먹기만 하는 건 아니거든요.
예를 들면 명절에 차가 엄청 밀리는데 대개 운전은 남자들이 하죠.
뭐 요즘은 오토라서 별로 안 힘들지는 모르겠는데
예전에 수동기어 차로 밀리는 고속도로에서 몇 시간씩 운전해서 큰집에 도착한 삼촌들이
뻗어서 낮잠 자는 것도 이해는 가더라구요.
뭐 명절 전에 벌초하거나 하면 힘쓰는 일도 많이 하게 되구요.

아무래도 남자라서 팔이 안으로 굽는건지는 모르겠지만
이런 컨텐츠나 내용을 보면 그런 부분도 같이 다뤄지면 좋겠다는 생각이 있습니다.

저는 공감을 못한다고 쓰진 않았습니다.
"달라져야 한다."
"딸도 둘이 있고, 어머니가 고생하는 걸 봐와서 충분히 동의한다."
라고 적었구요.

다만 이런 컨텐츠들의 특성이 남성들은 너무 꿀만 빤다...는 내용은 좀 아쉽다는 말을 했을 뿐입니다.

그리고 삼촌들은 운전해서 자기집도 가지만 명절 당일에 차례 끝나면 곧장 처가집도 갑니다.
아들들도 저희 집안은 벌초가서 일을 했습니다.

저는 위 댓글에서 남자가 더 고생한다. 이 내용은 잘못된 것이다라는 말을 전혀 하지 않았습니다.
다만 남자도 하는 일이 있다는 것을 좀 알아주면 좋겠다고 했을 뿐이데 좀 공격적인 답을 받은 느낌이네요.

저희도 일가친척 다 서울에 살지만
명절동안 집안일은 거의 다 여자들이 했어요

위에도 말했지만 운전이나 벌초는 결국 자기 집안 일이구요
저희는 양가 다 벌초 안했지만
처가 벌초가 흔한 일 같지는 않은데..

어머님들한테 본가가는 운전 안한다고 하면
시댁 안 내려가서 집안일 안 하면
더 좋다고 하실분 천지일텐데
운전하는게 고생이긴 하지만
그게 집안일과 동치된다고 생각하진 않구요

게다가 집안일 관련해서 명절로 한정하지 않는다고 해서
남자가 유리한 판이 될거 같진 않은데요?
가사분담율같은 걸 따져봐도..
젊은 세대야 달라졌다고는 해도 말이죠.

그리고 저는 공감을 말하는데서
굳이 이성을 찾을 필요는 없다고 봐서 ㅎㅎ

저희집은 할아버지가 엄청 일찍 돌아가시고
할머니께서 한 00년전후까지는 남자 부엌에 오면 안됨! 이러셨는데
제가 장손인데 할머니한테 할무니 요새는 남자가 설겆이도 해야하고 반찬정리도 해야하고 국도 끓이고 밥도 내고 다 해야 장가간대요 안그럼 장가못가요를 고등학생때부터 주창했더니 할머니께서 잉..? 그려..? 요즘세상은 그런겨...? 작은엄마들 맞장구 팡팡 집안 손보고 시골 집 손보는 아빠들 빼고는 그때부터 주방일 투입! 물론 본격요리들은 어머님들이 답답해함+어머님끼리 토크하는데 방해됨 해서 빠지고 뒷정리나 힘쓰는 일이나 재료 공수해오는 일이나 재료 다듬기나 이것저것 옮기고 정리하고 청소하는일이 남자들 일이 되었습니다. 할머니도 금방 좋아하셔서 언젠가부터는 당연히 일 시켰고요.

명절이 꼭 전부치는 일만 있는건 아니고 시골집에 가면 남자가 손쓸 일도 꽤 있고, 힘 쓰거나 정리하거나 청소하거나 할 일도 많고 그래서 꼭 요리를 같이해야한다 이러면 오히려 비효율적인거 같고, 서로 할 일을 나눠서 잘 하고, 쉴때 같이 쉴 수 있으면 쉬고, 뭔가 더 일해야할때 서로 '내가 할까?'가 나오면 된다고 생각합니다.

그런 명절도 못 내려간지 한참이긴 하네요. 주안상 차려와! 는 아니지만 일 끝나고 어머님들이 만드신 요리로 다 같이 앉아서 막걸리에 안주먹으면서 누가누가 고생했네 투덜대는건 꽤 재밌긴 합니다. 보일러 손보고 옥상손보고 지붕 저거 고치고 돌 치우고 으잉 ! 하면 아이고~~~~~~평소에도 그래 일한줄알것소~~~~~~~하면서 밥 세끼 해준거 다 뱉어내쇼 꺄르르르하고. 그냥 그런 분위기가 되면 좋은거 같아요. 각자의 친정에가서는 또 다른 분위기일거같고, 저희는 명절당일이 지나면 시골집 작은어머님 친가식구들이 거기서 모이는데 그러다보니 생판남인 사돈댁이랑도 인사하고 지내고 그랬네요 ㅋㅋ

할무니가 돌아가신지 벌서 7년이 지났는데
할무니 부엌일 잘하고 청소 잘해도 손주놈 아직 장가 못갔습니다 죄송합니데이 보고싶어요 할무니

"事有必至 理有固然((사유필지 이유 고연)" (풍훤)

일에는 반드시 다다르는 바가 있고,
이치에는 굳이 그런 바가 있다.

헤겔「 법철학 서설」의 표현을 빌자면,
"이성적인 것은 현실적이고,
현실적인 것은 이성적이다."
가 되겠지요.

현재의 남한의 명절 갈등은 그것이 그런 모습이 될 만한 역사의 무게를 가지고 있습니다. 단순히 "나는 억울하다"는 외마디 신음으로 파악해서는 현상의 전반적 인식이 요원해집니다. 그런 고민이 별로 엿보이지 않는 글로 여겨져 몇 자 적었습니다.

그리고 홍차 마시며 나누는 유머 게시판의 한담이 꼭 고담준론이어야만 할 당위는 없다고 봅니다.