개인적인 경험을 들자면 할랄푸드를 파는 식당에 한번씩 들리는데

식당에 이맘이 와서 밥을 먹고 계산도 하지 않고 가는 모습을 보았습니다.
그리고 식당 주인이 저희에게 와서 주의해 달라고 하더군요.

저희 일행이 이슬람 문화에 어울리지 않는 행동이나 말을 했을 수 있지만,
과연 한국에서 이맘의 제제를 받아야 하는지는 의문이 생기더군요.

그 이후로 이맘에 대한 부정적인 인식이 발생하였습니다.

그리고 수도권은 잘 모르겠지만, 지방의 공단지역은
파키스탄이나 우즈벡에서 온 사람들이 꽤 됩니다.

이들이 모여 있는 곳 주변은 평소에는 잘 모르지만,
명절이 되면 공장이 놀기 때문에 한국명절인지
외국인들의 명절인지 잘 모를정도로 외국인들이 많습니다.

대구는 물론이고 경주시내도 이미 외국인 노동자를 위한 상점이 늘어가고 있지요.

이것이 머리로는 이해가 가지만 심적으로는 그리 달값지 않습니다.

역사적으로는 신라시대부터 이슬람인들이 거주했다고 하지만,
거주자들 입장에서는 딱히 달가운 현상은 아니지요.

개인적으로 종교의 교리가 현생의 정책을 정해나가는데에 영향을 주게 되는 것을 바람직하다고 생각지 않습니다.
(ex 동성결혼 인정 여부)
존재하지도 않는 신의 말씀으로 우리의 정책을 정하는데 영향을 받는거 자체에 불만입니다.

개신교관련해서도 비슷한 말씀드린적있는데 자꾸 성경교리를 재해석해서 동성애도 옳다 혹은 그르다 라고 하려하지말고
그냥 가이사의 것은 가이사의 것으로 두고 현생에서 교리를 외치지 말고 하나님 나라의 율법이나 정비해야된다는 겁니다.
저는 교리에 비추어 동성애가 옳다고 말하는것도 반대에요. 교리가 그냥 빠져야됩니다.

근데 그런 면에서 교회는 순한 맛이에요. 맛은 순한데 사람이 많은거죠.
육안으로 신도구분이 더 편하게 잘될수록 더 매운맛입니다. 그만큼 덜 세속화된 종교라는 뜻이거든요.
무슨말이냐면 눈으로 그냥 그 사람을 봤을때 옷입고다니는거만 봐도 아 그 종교신도구나 싶은쪽이 덜 세속화된 종교라는겁니다.
유태교. 몰몬교 이슬람등등이 개신교보다 덜 세속화 된 종교죠.
더 맵습니다.
개신교가 싫은 분들에겐 사실 덜 세속화된 종교가 확산되는게 좋진 않을겁니다.

물론 그럼에도 종교의 자유는 보장되어야하고요
종교적 교리가 사회나 정책, 특히 비 종교인의 행동약식을 침탈하려는것이 더더욱 지탄되는 분위기가 만들어졌으면하네요.