근데 역사시대 이전에 성이 있었을지도 의문입니다.

그냥 어쩌다 보니 성과 씨를 쓰고 있었죠.
그리고 이전시대 성과 씨도 구전이든 목적이든 여튼 복원을 하는데
역사 시대 이전 신화시대까지 복원해서 거슬러 올라가서 성과 씨를 할당하는데
우 임금도 그러한경우고요 이건 부계로 만든겁니다.
결국 역사에 기록된 고대 신화적 인물도 성과 씨가 다 부계전달입니다.

다군님께 드리는 이야기가 아니고
모계가 성 부계가 씨라는 말은 사실 걍 간편하게 차이점을 설명해주려는 말인데
간편하지도 않고 제 생각에는 실질과도 좀 동떨어져있습니다.

우리나라는 성씨가 들어왔을대부터 이미 성씨가 같은 개념이던거 같고요
중국은 전국시대말~전한때 사라지는 거같습니다. 삼국지에 보면 없는 개념이잖아요
관련개념을 가장 오래도록 보관한 나라는 일본입니다.
묘지와 우지의 차이에 대해서 알아보시면 성 씨의 개념과 같습니다.

근데 댓글님께서는 사실 이 개념을 정확하게 이해하실수가 있는게
크킹 쫌 해보셨잖아요? ㅋ 유럽의 가문창설개념과 비슷합니다.
내가 까페가문 인데 크킹으로 이것저것 사도의 길? 아니 정도의 길을 걷다보면 당연히 사생아를 낳고 걔를 핏줄로 인정하면 새가문이 창설되잖아요?
그 새가문을 씨라고 보시면됩니다. 사생아 너는 저기 어디 부르봉에가서 공작하면서 지내도록해라
거기서 작위를 토대로 하나의 번성한 가족을 만들면
그러면 부르봉 가문이 창설되는겁니다.
이러면 부르봉은 새로 창설된 씨지만 혈통적으로는 까페라서 성은 까페인겁니다.
저 당시의 중국식으로 부르면 이름 루이/ 씨 부르봉/ 성 까페 이렇게 되야하는거죠

물론 유럽은 이렇게 하진 않았죠. 부르봉으로만 불렀던거죠.
사실 중국도 씨로만 불렀지만 성도 기록에 남겨뒀던거죠
가문 분가, 방계가문중에 가장 유명한 가문으로 예로 든거지 부르봉이 사생아 가문이란건 아닙니다
(크킹은 사생아로만 가문이 창설되는데 사실은 그게 아니라서)
사생아 가문으로 유명한건 보퍼트 가문인데 그건 모르실까봐 가장 유명한 방계가문을 예로 든겁니다.


그리고 말씀하신 질문에 대한 대답은
중국과 우리나라는 가문창설로 새로운 성씨 창설이 안되어서 그렇습니다.
방계도 같은 성씨여서 왕조로 굳이 나누지 않더라고요.