좀 딴 말인데 수업 중 토론 주제로 차별금지법이었던 적이 있었죠
반대하던 친구가 그러더군요 차별금지법은 동성애자들의 권력을 위해서 만들어진 법이지 차별금지랑 상관이 없다. 그리고 목사들은 동성애에 대한 설교를 하는데 차별금지법대로라면 그런 말도 못하게 하는 거니 이는 종교를 탄압하는 법이다라고 말이죠
듣고 벙 쪄서 제대로 반박도 못했죠 ㅜㅜ
그때 있던 몇몇 친구들도 그 말에 동의를 하더라고요 난 동성애는 반대 안하는데 차별금지법은 안돼라고 말이죠
그날 좀 충격이었어요 전 생각도 못했던 이유였거든요

암튼 대선 토론에서 이 주제가 나온다는 자체가 조금이라도 사회가 발전하고 있다고 보는 게 맞지 않을까요? 넘 행복회로인가....

한국보다 훨씬 진보적인 사회인 미국에서도
오바마가 08년 대선 출마전엔 동성혼인에 반대했었어요.
손익 파악하니까 선거 전에는 찬성하지 못하는거죠.
그래서 가장 진보적일 정의당도 얼마전까지 동성혼에 대해서 시기상조라는 의견을 유지했었던 거구요.

지금 보니 독일은 국민 83%가 동성혼에 찬성하는데도
독실한 신자인 메르켈이 동성혼에 강경하게 반대하고 있다네요.
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=104&oid=421&aid=0002698716

뭐 어쨌거나 홍준표의 빅픽쳐인진 몰라도 이렇게 자꾸 논의가 되는 것만으로도 정말 큰 발전이라고 생각해요
저도 동성혼에 찬성하는 입장에서 빨리 합법화 좀 되었으면 좋겠어요.

그런데 기독교 정말 1%도 안되나요?
저희 집안도 기독교 집안이고 다니는 교회가 그렇게 큰 교회가 아닌 동네 거점중형교회 인데도
며칠전에 부활절이라고 교회 한번 다녀왔는데 예배당에 태극기 걸어두고 헛소리 해서 중간에 뛰쳐 나왔는데.. ㅎㅎㅎ;;
옆집 집사 할머니는 안철수도 빨갱이라고 하시고... ㅜ

개신교도가 국민의 1%가 안 된다는 이야기가 아니라, 전체 개신교회 중 실제로 대중 여론에 개입하는 주류 교단 내의 간판 교회들은 1% 라는 의미로 보입니다. 여기서 1%라는 수치가 어디에서 온 것인지는 모르겠습니다만(이거보단 많은 것 같긴 한데), 사실 개신교계의 목소리를 대표하는 것은 주류 교단 내에 무수히 존재하는 여러 교회 중 헤게모니를 쥐고 있는 대형 교회들이고, 이들은 내부권력과 사회적 영향력에 있어 주류일 뿐 숫자로는 소수긴 합니다. 그리고 많은 중소형 교회들이나 비주류 교단 내의 교회들, 곧 소규모 자영업 교회들과는 공기 차가 있고요. 본문에서 말하는 것처럼 자영업형 교회들이 딱히 순수하다고 생각하진 않습니다만(예컨대 동남아에 쓰나미가 터졌을 때에 동남아인들이 불신자라서 죽었다는 식의 견해는 개신교인들 사이에서는 지극히 흔한 것...), 그네들에게 있어 동성애는 생경한 주제인 건 사실입니다. 그런 곳들은 조직의 유지 존속 자체가 관건이기 때문에 시위 때마다 성조기 들고 동원되는 대기업형 교회 신자들과 달리 정견이나 여론을 주도하는 데에 큰 관심이 없죠. 그보단 새신자 늘리고 교인들끼리 친목하는 것과 같은 실천적이고 개인적인 일에 집중하고. 담임목사들도 대개는 '도그마'를 설파할 정도의 여유가 없기 마련이고, 먹고사니즘이 우선이죠. 물론 개신교 특유의 편협환 세계관이 자연스레 반북친미 좌파척결로 이어지긴 합니다만, 동성애 같은 섬세하고 마이너한 이슈는 후순위... 그리고 보편적인 기성세대 기독교 신자들은 상상을 초월할 정도로 시야가 좁기 때문에 이런데 저런데에 굳이 신경 쓰지 않기도 하고요. 아마도 '동성애 그거 걍 비정상인 사람만 하는 거 아닌가. 세상에 참 별 일도 다 있어'라는 수준의 견해를 무의식 중에 갖고 있고 의식으로는 떠올리지 않는 정도일 겁니다. 의식으로 떠올릴만큼 피부에 와닿는 이슈가 아니니까. 그래서 동성혼에 대한 반대를 제1정당 대선 후보자가 공공연하게 천명하지 않았다고 해서 개신교표가 우수수 떨어져 나가지는 않았을 것 같기도 하네요.

그냥 문재인에게 있어 동성애 인권이 그닥 중요한 문제가 아니라고 보는 게 깔끔하다 싶습니다. 가령 홍준표가 사형제에 대해 물을 때는 사형제는 폐지하는 것이 맞다고 명시적으로 의사를 밝혔죠. 한국인의 절대 다수(여론 조사 데이터 따져봐야하지만 어쩌면 동성혼 반대자보다 많을 수도 있습니다)는 사형제에 찬성한다는 것을 누구나 알고 있는데도요. 즉 이 경우에는 표심보다는 자신의 가치 지향과 기준을 우선시한 것이죠. 반면 동성애에 대해서는 그렇게 하지 않았죠. 그러면 왜 두 사안에 대해 달리 입장을 밝혔는지 물을 수밖에 없고, 문재인 입장에서 이러니저러니 이유를 말할 수는 있겠지만 결국 사형제 폐지론과 달리 동성애 인권은 표심을 생각하지 않고 의제로 천명해야할만큼 중요한 문제라고 생각하지 않았기 때문이겠죠. 어떤 이야기를 하든 귀결은 그럴 수밖에 없다 싶네요.

게다가, 이조차도 어디까지나 문재인이 동성애 인권에 대해 전향적인 호의를 갖고 있다는 무언의 전제 하에서나 성립하는 이야기입니다. 제가 보기엔 그조차도 미심쩍습니다. 왜냐하면 홍준표가 동성애에 대해 질문할 때 문재인의 태도는 너무나도 단호했거든요. '왜 쓰잘데기 없이 그런 당연한 것을 물어보냐, 넌 항상 꼬투리 잡고 시비만 걸려고 한다'는 투로. 직후에 이어진 홍준표에 대한 질책도 그런 맥락일 거고요. 토론회에서의 문재인은 홍준표의 '동성애 반대합니까'라는 질문을 거진 '너 매춘합니까'와 같은 질문처럼 여기는 듯 했어요. 그러니까 대꾸도 '썅 내가 빡촌 가겠냐 미친놈이 또 헛소리여' 수준으로 나온 것이고. 이 경우, 애초에 '표심'을 위한 타협과 후퇴 같은 것도 아니란 이야기일 테고요. 만약 정말로 그렇다면 동성애에 대한 문재인의 고민과 이해 수준은 이 주제에 대해 논의하고 있는 뭇 네티즌들보다도 훨씬 떨어지는 정도라고 할 수 있고, 기대할 것이 없다고 보아야겠죠.

여튼 정리하면, 무지 때문이든 표심 때문이든 간에, 문재인이 동성애 인권을 중시하지 않았다는 것은 부정하기 어렵다고 생각합니다. 이에 대해 '그럼에도 불구하고 지지하겠다'는 사람들도 있을 수 있겠죠. 막말로 문재인이 동성애 인권을 중시해야할 당위가 있는 것도 아니니까. 적잖은 사람들이 자신에게 있어 동성애 문제가 별로 안 중요하다고 생각할 수도 있는 거고, 그게 딱히 잘못도 아니죠. 하지만 반대로 '그러하기 때문에 지지하지 않겠다'는 사람도 있을 수 있는 거고, 굳이 이런저런 추측과 가정에 의거해서 (관념속의) 문재인을 이해해야할 당위가 있는 것도 아니겠죠. 해서 서로가 솔직해지고 당당해지고 각자 노선 걷고 그러면 되는 문제다 싶습니다. 그럼 서로 싸울 일도 미워할 일도 딱히 없죠.

네. 관련 자료없이 그냥 감으로(^^;) 때려맞춘 수치이긴 합니다. 관련 자료를 열심히 찾아봤는데 대형교회 신자와 중소형 교회 신자 수를 한 눈에 보여주는 자료는 없네요. 대신 http://kr.christianitydaily.com/articles/1733/20050128/%EA%B5%90%EC%9D%B8-1000%EB%AA%85-%EC%9D%B4%EC%83%81-%EB%8C%80%ED%98%95%EA%B5%90%ED%9A%8C-%EC%84%A0%ED%98%B8%EB%8F%84-%ED%95%98%EB%9D%BD.htm 이런 자료는 있어요. 간단히 요약하자면, 98년에는 개신교 신도들의 신도수 1000명 이상의 교회에 대한 선호도가 28%이상으로 가장 높았는데, 2004년에는 2% 정도로 급감했다는 조사에요. 극적인 변화죠. 이유는 제가 지적한 부분과 크게 달라보이지 않구요. 이젠 개신교도들도 대형교회를 '싫어한다'라고 표현해도 괜찮아 보입니다.

하지만 제 글이 중소형 교회를 너무 나이브하게 봤다는 지적과 그 교회들의 실상에 대한 지적은 대단히 좋은 분석인 것 같습니다. 잘 읽었습니다.