몸이라도 파는게 돈 없어서 길거리 노숙자로 나앉는것보단 훨씬 인간적으로 살수 있습니다. 성노동자는 언론이나 시민단체에서 관심이라도 가져주는데 노숙자에 대한 사회적 시선은 패배자, 문제나 일으키는 사람들 그정도죠. 삶의 질 면에서만 봐도 노숙자는 씻거나 잘곳조차 없죠. 그런 노숙자에게 인간의 존엄성이 있다고 누가 생각하겠습니까? 차라리 몸을 파는 성노동자가 훨씬 존엄성 있을겁니다. 현실적으로요. 정말 존엄성이 문제였다면 먼저 노숙자들 처우 개선부터 논해야할겁니다.
그런 의미에서 인간의 존엄성이라는게 개인적으로는 자연적인 규범 같은게 아니라 인간이 정한 인위적인 규범이라는걸 매번 깨닫게 됩니다. 왜 몸을 파는 행위가 존엄성을 해치는 행위인거죠? 왜 공장에서 기계처럼 하루 12시간 넘게 일하는 노동자의 존엄성은 정상인거죠? 둘다 스스로 원해서 선택한 일이 아닐텐데요? 존엄을 해치는 행위 같은걸 지적하기 전에 존엄이라는 개념부터 다시 생각해볼 필요가 있는거 아닙니까?

사회적 혼란을 막기위해 그러한 선택을 막는 것이라면 현실적으로 이해는 합니다만 사회를 분리해서 본다면 누구도 그걸 막을 근거는 없다고 봅니다.
당장 우리나라의 독립운동가도 자발성이 신성시되는 사례 아닙니까.
독립운동해서 감옥가서 사형이나 고문받고 죽어간 독립운동가들의 행위는 거의 대부분 자발적인 행위었는데 도대체 어느 누가 김구가 독립운동가들을 막지 않았다고 욕합니까? 독립운동의 가치를 저평가하거나 독립운동의 수단이 틀렸다는 주장은 많지만 곱게 죽지 못할걸 알면서도 그런 선택을 한걸 비판하는 소리는 들어본적이 없습니다.
독립운동가들이 그러한 선택을 한건 결국 일제시대의 사회와 자신들을 분리해서 봤기에 그런 선택을 했지, 예시로 든 사례의 경우엔 무법지대라도 되는게 아닌이상 현실에서 자주 일어나기 힘든 일입니다.