페미니스트영화가 무슨 대단한 게 아니고 어떤 젠더의 등장이나 성질이 신박하다 싶으면 페미니즘적인 요소가 있다고 봐줄 수 있을 거예요. 바로 [퓨리오사 같이 강렬한 여성캐릭터가 헐리웃에 잘 없기도 하고 또 맥스와 퓨리오사가 로맨스 없이 동등한 동료로서 성장하고 도와주는 모습이 흔하지 않아서 신선] 이게 페미니즘적 요소가 있는 것!
NPR에 중국인 수영동메달리스트가 나왔는데 정신없이 헤엄치고 나서 자신이 동메달주자란 걸 알게 된 순간 세상이 제것인 듯 기뻐했죠. 이 유쾌한 수영선수가 희열에 차서 인터뷰를 하는 중에 '저번 주가 생리기간이었어서 피곤하고 힘들었거든요!'란 말을 해요. 선수의 이 멘트가 중국에서 큰 반향을 불러일으켰어요. 생리에 대한 언급은 공중파방송에서 쉽게 꺼낼 수 있는 일상용어가 아니고 터부시되거나 too much information으로 간주되는 말인데 중국은 특히 심해요. 그녀의 천진난만한 생리멘트가 사람들에게 그런 '신박한 느낌'을 준 거예요. 이걸 NPR에서 페미니즘요소가 들어간 멘트라고 가볍게 얘기했죠. 잔잔하면서 유쾌하고 재미있는 뉴스였어요.

매드맥스가 페미니즘만 말할 것은 아닌 영화인지라 굳이 페미니즘 이론적으로만 감상할 필요야 없지만 페미니즘이 부수적인 영화는 아니죠. 적어도 <샤이닝>이 아메리카 원주민 학살에 대한 영화라는 것 정도로는 이야기할 수 있다고 생각합니다.

일단 갈등 구도부터가 '땅을 정복하고 여자를 강간하며 생육하고 번성하는 돌격대스러운 파쇼 군대'를 아기를 잉태하고 종자를 긁어모은 산모와 할매들이 작살내는 거니까요. 대충 봐도 지극히 녹색당스러운 구도죠. 임모탄 조는 그야말로 남성 질서의 전형이고요. 출애굽기의 파라오와 대응되고, 그 유명한 징기스칸의 징기스칸의 가사와도 맞닿죠. 징기스칸 뮤비에 출연해도 무방할 정도.

https://youtu.be/1SsqKUIXXMA
'어차피 인생은 짧지않느냐...그는 마음에 드는 여자를 모조리 텐트로 끌고갔고. 후! 하! 후! 하! 그 후 그를 사랑하지 않는 여자는 세상에 없었다나. 후! 하! 후! 하! 그는 하루밤에 일곱명의 아이를 잉태시켰고, 적이라 하는 존재는 그에게 웃음거리에 불과했다.'

게다가 중간중간 등장하는 미장센들이 이러한 테마가 겉치레가 아니라는 듯 필연성을 부여하고요. 퓨리 로드 세계는 사멸의 땅입니다. 대부분의 이들이 유전자가 오염된 터라 원폭 맞고 맛탱이 간 맨발의 겐 같은 '워보이'들만 출산되고, 짧디 짧은 인생을 타고난 그네들은 독재자를 위한 성전聖戰에서 자신들의 목숨을 초개처럼 희생시키면서 발할라에서의 영생을 열망하죠. 대승적 이데올로기에 생명을 바쳐 역사에 이름을 남겨 길이 기억되고자 하는 욕망만큼 남성적인 것이 또 어디있겠습니까. 이는 워보이 전사가 'Witness Me!'를 외치며 자살 테러를 하는 컷에서 강렬하게 제시되죠. 여기에 '물'은 시타델에서 임모탄이 독점하고 있고, 그가 마치 신력을 베푼다는 듯이 권위를 과시하며 아쿠아콜라를 배급하는 것을 카메라로 힘주어 강조합니다. 즉, 이 남성조직은 '죽음'과 '파괴'로써만 유지되는 시스템이라는 것이 시각적으로 제시되는 것입니다. 마치 이집트에 장자의 죽음이라는 재앙을 내린 절멸의 천사가 세상을 지배하는 듯한 이런 극단적인 상황에서, 여성들은 '생명'을 대변하며 스크린에 존재감을 어필하지요. 실제로 이 세계에서 여성들의 '모유'는 영생수처럼 간주됩니다. 그리고 유일하게 건강한 '아기'를 출산할 수 있는 것이 산모 파티죠. 그런데 그네들이 젖과 꿀이 흐르는 가나안으로 가듯 '녹색의 땅'을 향해 도주를 해버립니다. 이쯤되면 출산 파업이고 생명 파업이죠. 게다가 이 산모 파티들이 맥가놈을 처음 만나는 씬에서 그네들은 '정조대'를 끊어내며 태중의 '생명'을 과시하며 '생명수'로 몸을 씻는데, 상당히 노골적으로 이미지를 전시하지요. 그 직전에 광야와 불기둥과 구름기둥 속에서 인명이 쓰레기처럼 버려지는 마초적이고 말초적인 카 체이스가 10분 이상 전개되며 관객을 압도했던 것을 상기하면 의미심장합니다. 그렇게 순장과 출산이 대립하고 전쟁과 평화가 대립하고 남성과 여성이 대립하며 죽음과 생명이 대립하지요. '시각적'으로요.

또한, 아리따운 젊은 여우들로 구성된 산모 파티는 자칫 섹스어필을 위한 도구로 전락할 수 있고, 개인차원에서 여성적 특성이 거세되어 탈성화된 듯 묘사되는 전사 퓨리오사도 성정치적 올바름으로부터 자유롭지 못합니다. 각각 따로 떼어놓고 보면 전혀 여성주의적일 것이 없지요. 하지만 이들이 결속함으로써 의미가 달라집니다. 이들을 결합시키는 제1근거는 결국 그네들이 여성이고 곧 생명이라는 점이니까요. 여기에 녹색 대지를 열망하며 종자들을 평생 모아온 부발리니 할매들까지 더해지고요. 여성들을 진짜 여성으로 만드는 것은 여성들이 자신들의 성정체성이라는 공통분모에 의해 하나될 때라는 것이죠. (이에 대해서는 일전에도 길게 이야기한 바가 있어 링크로 매듭짓습니다. http://redtea.kr/?b=3&n=1620&c=23399 )

물론 이 영화가 서사 전개의 완결성을 갖추기 위해 노력한 영화는 아니고, 허술한 구석이 있으며, 액션이 부각되므로, 메시지는 명분에 불과하다고 생각할 수도 있습니다. 하지만 물, 씨앗, 모유, 임복妊腹과 같은 시각적 장치들을 굉장히 적나라하게 강조하고, 그것이 인물 간의 갈등 구도와 호응하지요. 이 정도면 페미니즘은 단순한 장식이라고 보기 어렵다고 생각합니다. 영화는 서사매체가 아니라 시각매체고 미술이니까요.

사실, 산모 파티에 맥가놈하고 눅가놈이 합류해서 그렇지, 그 둘 빼고 보면 이 영화가 남혐 영화라고 호도되었어도 이상할 것이 없을 것입니다. 뭐 거칠게 말하자면 맥가는 갓치남이고 눅가는 탈치남이라고 퉁쳐도 되는 문제고. 헛소리겠지만 성재기나 워마디언 같은 사람들은 그렇게 말했을지도 모르고 그런 사람들은 세상에 적지 않죠.