2문단과 글 전체는 형용모순이 일어났다고 생각합니다. 누구나 어느 지점에선 인정할 수 없는 것을 두고 어그로꾼의 모습을 보이고, 그게 다만 일반론이거나 다수론일때에는 그게 어그로가 아닌것처럼 보이게 만들 뿐입니다. 어그로라고 일반적으로 칭해지는 것은 그래서 \'인정할 수 없는 것과 있는 것\'을 가르는 순간에 이미 누구나 그 함정에 빠진다는 점에서 사실은 명백한 \'자세\'일 수 없습니다. 그저 어느쪽의 편을 드는 가에 대한 범위가 조금 더 넓고 좁을 수 있으며, 때때로 그 논쟁의 외관이 괜찮거나 혹은 높은 내/외적 정합성을 지녔을때 \'그럴수도 있다\'라고 할 수 있기는 하겠지만, 그렇다고 모든것에 그런 태도를 보이지 않습니다. 저도, 그리고 제가 기억하는 글쓴분도.. 그리고 제가 그동안 보아왔던 인터넷의 거의 모든 논쟁들에 참여한 기억중에는 그게 되는 사람이 없다시피 합니다. 너도 맞고 나도 맞을 수 있는 영역이 취미의 영역일 수 있지만, 동시에 거기서도 양보 불가능한 입장을 가지셨던것 역시 기억합니다. 결국 우리는... 모든것을 이해하고 인정할 수 있는 밀당이 가능한 러블리한 자세라는 위치를 탐낼 뿐, 그렇게 살지 않았습니다. 그리고 아마 앞으로도 그러하리라 생각합니다. 어떤 영역에 있어서는요. 그리고 아마, 어떤 영역은 그렇게 다루어도 될 수 있다고 생각합니다. (각자의 주관에 따라 다르겠지만) 결국 우리에게 진정으로 필요한 자세는, \'러블리한\' 자세이기 보다는 편들고자 하는, 그리고 거부하고자 하는 것들에 대해 적극적이고 심도있는 자세를 취하려 노력하는 자세일 것입니다. 외면과 배제를 갖고 편리한 거절을 할 수 있는 이들만이 \'무엇에 대해서든 서로를 존중하고 인정할 수 있는 자세\'라는 말을 할 수 있을 것이며.. 이것은 어떠한 것도 \'받아들여지지 않는\' 것과 얼마나 다른가 하는 의문이 듭니다. 하지만 우리 모두는 서로 다른 시계를 갖고 살아갈 수밖에 없고, 그래서 각자가 각자에게 품는 이상과 기만은 끊임없이 재생산되겠지요. 그렇기 때문에, 어떠한 반향은 철저히 거부하지만 어떠한 반향에 대해서는 기대감을 품는다는 것이 제게는 너무나 편리하게 느껴집니다. 결국 서로의 생각이 단 한 곳도 맞닿아있지 않는 이와 설득을 행하는과정에서는, 설득을 하려는 자세가 설득을 당하지 않으려는 자세로 바뀌어 있겠지요. 제게는 그래서 이 수필이 많은 이들의 고개를 끄덕이게 함과 동시에, 그 모두가 바라는 변명을 해주고 있다는 생각을 했습니다. 그럴 수 있다는 것 역시, 하나의 권력이라는 생각도 들고요.