- 회원들이 추천해주신 좋은 글들을 따로 모아놓는 공간입니다.
- 추천글은 매주 자문단의 투표로 선정됩니다.
Date 20/01/23 02:21:31수정됨
Name   메존일각
Subject   궁궐 건축물 위에 <서유기> 등장인물이?
* 자기 전에 가볍게 쓰는 글입니다. 



사진은 조선왕릉 앞에서 제사를 지내는 건물, [정자각]입니다. 경치 좋은 곳에 설치된 停子閣이 아니고 T자형 평면을 가진 丁字閣입니다.

지붕 위의 허연 마감이 눈에 띄는데 이것은 [양성바름]이라고 하는 것입니다. 궁궐의 정전이나 침전, 정문, 도성문, 일부 관영건축에서 보이고 건축물의 권위를 상징합니다. 경복궁 등 궁궐에서 한 번쯤 보셨을 것 같습니다.

한데 내림마루 위를 보면 이상한 토우 같은 것이 보입니다. 특수기와로 [잡상(雜像)]이라고 하는 것으로 종류는 총 10가지입니다. 기록마다 조금씩 차이는 있지만 놓이는 순서가 대체로 정해져 있습니다. 그 뒤로 용머리를 한 용두 또는 독수리 모양의 취두 등이 놓이기도 하지만 여기서는 패스하겠습니다. 아무튼 내림마루나 추녀마루의 길이에 따라 잡상 수가 달라지는데 최소 3개 정도는 놓이게 됩니다.

확대해서 보면 다음과 같습니다.



맨 앞 '녀석'은 뭘로 보이시나요?
17세기 초에 지어진 <어우야담>에는 '대당사부(大唐師父)'라고 나와 있습니다. 네, 그 유명한 <서유기>의 삼장법사 현장이죠.

그러면 그 다음 녀석들 이름도 대강 짐작이 되시겠네요. 손오공, 저팔계, 사오정입니다. 손행자(孫行者), 저팔계(猪八戒), 사화상(獅晝像)라고 표기되어 있어요. 정자각에는 없지만 그 다음에는 차례대로 마화상, 삼살보살, 이구룡, 천산갑, 이귀박, 나토두(귀찮으니 한자는 패스)가 있습니다.

20세기 초 기록인 <상와도>에는 그림도 나와 있습니다. 개수는 <어우야담>과 같은데 이름이 조금 다릅니다.


출처: <한국건축용어사전>

그런데 말이죠. 맨 앞 '분'이 정말로 삼장법사로 보이십니까? 몽골식 삿갓을 쓰고 갑옷을 입은 모습을 보면 영락없는 군인 아닙니까? 그리고 철저한 숭유국가 조선에서 불교 인물을 권위 건축물 위에 올려두었다는 게 믿기 어렵잖아요.

17세기 중반에 간행된 <창덕궁수리도감의궤>에 보면 잡상의 이름이 제법 다릅니다. 손행자, 손행자매, 준견, 준구, 마룡, 산화승, 악구 등으로 나와 있어요. 손오공만 그대로네요. 손오공의 성격을 생각해 보면 갑옷을 두른 모습이 그럴 듯하게 보이기도 합니다. 

그런데 다시 두 번째 사진으로 넘어가서, 정자각의 세 번째 코를 보면 아무래도 개보다는 돼지를 묘사한 게 맞는 것 같잖아요. 알쏭달쏭합니다.

사실 이 잡상에 대해서는 아직 충분한 연구가 이루어지지 못한 상태입니다. 잡상 개개의 의미에 대해서 잘 모르는 것은 물론이고, 고려 이전에는 잡상이 놓였다는 명확한 사료나 유물도 발견되지 않았습니다. 조선시대부터 놓인 것만 확실하게 알려져 있습니다.

왜 <서유기>의 등장인물 이름이 붙었는지도 모릅니다. 국내에 <서유기>가 유입된 것은 여말선초 무렵으로 알려져 있습니다. 불교적 색채에 괴력난신이 판치는 <서유기>는 공식적으로 배척됐을 것이나, 사대부를 비롯 일반 백성에까지 어느 정도 인기가 있었고 이것이 잡상의 명명에 영향을 미쳤을 것입니다. 화마를 제압한다는 의미에서 벽사의 내용이 들어있는 <서유기>가 연결되고, 자연스레 소설의 등장인물 이름이 잡상 하나하나에 붙었을 수도 있겠죠.

P.s. 첫 번째 사진과 두 번째 사진의 잡상 개수가 다른 것은 다른 정자각이기 때문입니다. 첫 번째 것은 건릉(정조), 두 번째 것은 융릉(사도세자, 장조 추존)의 것입니다. 착오 없으시기 바랍니다.


* Cascade님에 의해서 티타임 게시판으로부터 게시물 복사되었습니다 (2020-02-04 18:05)
* 관리사유 : 추천게시판으로 복사합니다.



12


    호라타래
    저팔계... 동파육 마이쪙... 아, 이게 아니지. 1) 숭유억불이라 하더라도 이전의 상징적 체계에서 급격한 단절은 불가능하고, 새롭게 스스로를 자리매김하려는 상징적 체계는 이전 체계를 포섭하는 가운데 변화를 꾀한다? (식자층에서 일종의 존속변형을 꾀했다), 2) 유학자들은 새로운 상징체계를 견고하게 만들었고, 잡상 또한 그 반영이었으나, 민중에 구전되던 서유기 서사가 잡상의 의미를 나중에 으앙 먹어버렸다? (초창기 의도했던 상징체계가 집합적 구전 과정에서 변형되었다) 3)조선이 철저한 숭유국가였는가? 역으로 불교 인물이 권위 건축물을 수호하는 것으로 바라보면 어떨까?

    등등 이런저런 생각이 떠오르네용
    솔직히 현 단계에선 알기 어려운 의문들입니다. 다만 정부에서 간행된 정식 수리보고서인 <창덕궁수리도감의궤>(1647)에 잡상의 이름으로 손오공(손행자)이 등장한다는 것만 봐도 사대부층에서 <서유기>의 존재를 알고 있음은 물론이고, 그 내용까지 당대에 유행하고 있었음을 짐작할 따름입니다.

    음 역시 명대 주수상 -> 임진왜란 이후 도입 테크가 제일 가능성이 높지 않을까염?
    엘에스디
    근데 궁궐영건도감에 실려있었으면 그건 또 너무 바투네요 ~ㅅ~ 힝 어렵다
    메존일각
    저도 공부를 더 해야 하는데...

    중국에는 선인주수(仙人走獸)라고 하는 잡상이 있습니다. 봉황을 탄 신선이 맨 앞에 있고 뒤로 용, 봉황, 사자, 해마, 천마 등짐승들이 쭉 늘어선 것입니다. 사진은 신선을 제외하고 짐승 개수가 9개인 걸 보니 아마도 자금성 건청궁의 잡상을 찍은 것으로 보입니다. 참고로 태화전에 짐승 개수가 10개라 격이 가장 높은 건물로 평가받습니다.

    잡상 자체는 중국으로부터 건너온 게 맞을 겁니다. 14세기 말 이후 일본이 중국이나 한국과 교류가 거의 없었던 일본에서 잡상이 전혀 발견되지 않는 것도 그... 더 보기
    저도 공부를 더 해야 하는데...

    중국에는 선인주수(仙人走獸)라고 하는 잡상이 있습니다. 봉황을 탄 신선이 맨 앞에 있고 뒤로 용, 봉황, 사자, 해마, 천마 등짐승들이 쭉 늘어선 것입니다. 사진은 신선을 제외하고 짐승 개수가 9개인 걸 보니 아마도 자금성 건청궁의 잡상을 찍은 것으로 보입니다. 참고로 태화전에 짐승 개수가 10개라 격이 가장 높은 건물로 평가받습니다.

    잡상 자체는 중국으로부터 건너온 게 맞을 겁니다. 14세기 말 이후 일본이 중국이나 한국과 교류가 거의 없었던 일본에서 잡상이 전혀 발견되지 않는 것도 그 단서 중 하나입니다. 한국에 잡상이 전래된 시기는 송대부터라는 설도 있고 고려 말 원대부터라는 설도 있습니다.

    궁궐 건축에서 잡상 사용이 유행한 것은 임란 이후였던 것 같습니다. 하지만 잡상이 형태면에서 명청대의 것들과 차이가 많이 나니 조선에서 독자적으로 발전했다고 보는 게 맞지 않나 싶습니다.
    1
    엘에스디
    으 뭔가 연구하면 재미난게 나올것같아요 ㅎㅅㅎ
    근데 원래 사오정을 저렇게도 표기하나요?
    사화상이 沙和尙이 아니라 獅晝像이라는 점이 조금 걸리는데... (주수상 사자 자리고)

    창덕궁의궤 내용이 제일 신뢰도가 높으니 추측해 보자면, 원래는 손행자만 있고 나머지는 야담에서 조금씩 늘리고 바꿔준 게 아닐까요 ㅎㅅㅎ
    만약 그렇다면 손오공이 등장한 건 불교보다는 도교 전승에 가깝지 않을까 싶기도 하네요
    손행자매라는 수수께끼의 인물도 그렇고...
    처음에는 도교의 벽사신으로서 손행자를 넣었는데, 그게 서유기 내용을 연상시키면서 다른... 더 보기
    으 뭔가 연구하면 재미난게 나올것같아요 ㅎㅅㅎ
    근데 원래 사오정을 저렇게도 표기하나요?
    사화상이 沙和尙이 아니라 獅晝像이라는 점이 조금 걸리는데... (주수상 사자 자리고)

    창덕궁의궤 내용이 제일 신뢰도가 높으니 추측해 보자면, 원래는 손행자만 있고 나머지는 야담에서 조금씩 늘리고 바꿔준 게 아닐까요 ㅎㅅㅎ
    만약 그렇다면 손오공이 등장한 건 불교보다는 도교 전승에 가깝지 않을까 싶기도 하네요
    손행자매라는 수수께끼의 인물도 그렇고...
    처음에는 도교의 벽사신으로서 손행자를 넣었는데, 그게 서유기 내용을 연상시키면서 다른 잡상들의 성격도 바꿔 버렸다던가 그런 식으로? 삼장법사를 두고 어딜 감히 원숭이가 앞서느냐고 보는 사람들끼리 순서를 바꿨다던가?
    메존일각
    모바일이라 자세히 쓰긴 좀 그런데 표기방법이 여러가지 발견됩니다.
    메존일각
    그리고 <어우야담>의 연대를 1621년? 2년? 정도로 기억하는데 의궤보다 25년 정도 앞선 시기입니다.
    엘에스디
    김홍식교수님 책 읽고왔어요 ㅎㅅㅎ 주수상하고는 많이 다르네요 게다가 복잡하고! ;ㅁ;
    의궤는 1647년이지만 광해군 중건 당시에도 같은 명칭을 쓰지 않았을까 싶어서... 'ㅁ' 죄송해요 아는것도 없는데 ㅎㅎ
    메존일각
    앗 아닙니다. 김 교수님은 제 은사님이십니다. 퇴임하신지는 좀 되셨고요.
    엘에스디
    어우야담은 유조생 일화니까 창덕궁 중건 직후인 1610년이겠네요... 유몽인이 한참 조정에서 잘나가던 시기니 직접 관찰자인 셈이고... =ㅅ=
    으 결국 혼돈 ;ㅁ;
    아 글구 어우야담에는 沙和尙이네욤 (돌베개판)
    메존일각
    獅晝像, 沙和尙 두 가지가 다 통용되는 걸로 압니다. <한국건축용어사전>에는 <어우야담>의 것이 전자로 나와 있어 그대로 표현하였는데 아닌가 보네요.
    메존일각
    잡상의 형태가 아주 통일되어 있는 건 아니라고 아는데 그래서 사화상도 바리에이션이 있다고 보입니다. <상화도>의 사화상도 사실 사자 형태이긴 하죠.
    엘에스디
    이제 남은건 어우야담의 사료로서의 신빙성인데... 유몽인이 정조대에 들어서야 신원되어서 그전에는 음지에서만 돌던 책이고, 현재 남아있는 가장 오래된 편찬필사본이 1790년 청구패설본인데, 후대 편찬자나 필사자의 윤색이 들어갔을 가능성은 없을까요?
    메존일각
    그럴 가능성도 있지만 그 부분은 저도 잘 모르겠습니다.
    목록
    번호 제목 이름 날짜 조회 추천
    1438 기타애착을 부탁해 - 커플을 위한 보론 (1) 소요 25/02/07 613 11
    1437 기타LLM에 대한 두서없는 잡썰 (3) 21 덜커덩 25/02/05 974 21
    1436 일상/생각여행을 나서면 집에 가고 싶다. 4 풀잎 25/01/30 839 10
    1435 꿀팁/강좌스피커를 만들어보자 - 3. 인클로저 설계 Beemo 25/01/29 877 4
    1434 체육/스포츠해리 케인의 무관에 대하여. 12 joel 25/01/27 1019 12
    1433 체육/스포츠볼링 이야기 20 거소 25/01/19 745 5
    1432 일상/생각저에게는 원칙이 있습니다. 13 whenyouinRome... 25/01/19 1616 49
    1431 일상/생각집사 7년차에 써보는 고양이 키우기 전 고려할 점 12 Velma Kelly 25/01/18 1017 20
    1430 일상/생각입시에 대해 과외하면서 느꼈던 것들, 최근 입시에 대한 생각 12 Daniel Plainview 25/01/17 1583 16
    1429 정치/사회민주당을 칭찬한다 13 명동의밤 25/01/15 2116 34
    1428 꿀팁/강좌전자렌지로 탕후루 만들기 레시피 수퍼스플랫 25/01/11 778 7
    1427 정치/사회탄핵심판의 범위 및 본건 탄핵심판의 쟁점 6 김비버 25/01/06 973 14
    1426 IT/컴퓨터인공지능 시대, 우리에게 필요한 것은 "말빨" 5 T.Robin 25/01/05 1085 8
    1425 음악2024 걸그룹 6/6 6 헬리제의우울 25/01/01 969 26
    1424 정치/사회윤석열 대통령 탄핵심판 제2차 변론준비기일 방청기 8 시테 25/01/03 1315 26
    1423 정치/사회그래서 통상임금 판결이 대체 뭔데? 16 당근매니아 24/12/23 1375 13
    1422 정치/사회그럼에도 불구하고, 내가 차가운 거리로 나서는 이유 10 삼유인생 24/12/08 1638 84
    1421 일상/생각임을 위한 행진곡을 만난 다시 만난 세계, 그리고 아직 존재하지 않는 노래 4 소요 24/12/08 1227 22
    1420 정치/사회 나는 더이상 차가운 거리에 나가고 싶지 않다. 9 당근매니아 24/12/08 1723 43
    1419 기타페미니스트 vs 변호사 유튜브 토론 - 동덕여대 시위 관련 27 알료사 24/11/20 4918 33
    1418 문학한강의 "작별하지 않는다" - 오직 문학만이 줄 수 있는 위로 8 다람쥐 24/11/07 1458 32
    1417 체육/스포츠기계인간 2024년 회고 - 몸부림과 그 결과 5 Omnic 24/11/05 1046 33
    1416 철학/종교비 내리는 진창을 믿음으로 인내하며 걷는 자. 8 심해냉장고 24/10/30 1309 21
    1415 정치/사회명태균 요약.txt (깁니다) 23 매뉴물있뉴 24/10/28 2370 18
    1414 일상/생각트라우마여, 안녕 7 골든햄스 24/10/21 1287 37
    목록

    + : 최근 6시간내에 달린 댓글
    + : 최근 12시간내에 달린 댓글

    댓글
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기
    회원정보 보기
    닫기